藏族妇女的
婚姻就这么无拘无束，
过得好就过，过欠好就散
在这段时期，杨嘎跟他哥哥跑了几年生意。杨嘎长进特别大，并且长成了一个帅气的小伙子，一口流利的汉语，又会开轿车，又会修轿车。杨嘎回来今后拉扎显得特别地喜爱他，最终的结果是拉扎跟了杨嘎。现在一直是他们俩在一起。康巴女子真是敢爱敢不爱，说不爱就不爱，说爱就爱。活佛的侄女的确是有咱们女子的意思。活佛呢，也没什么表明，仍然是高高兴兴。
活佛家里里外外的事都是拉扎料理。
拉扎特别精干，一天从早忙到晚，不停地在那儿抹灰、拖地、烧茶，家里收拾得一干二净，洁净极了。活佛家的客人从早到晚不断，客人再多她也不会严重，并且在客人面前总是很得当，很有尺度，给各种不同的客人准备好礼物。
牧民们每个人到活佛家来也给活佛带些礼物，有的是一瓶酸奶，还有的在草原上采一束野花，就来了。每个人都可以在活佛家吃饭。得了病的人先到医院治病开了药，然后来到活佛家请他对着药吹两口气，再就着活佛家的茶水把药吞下去。
活佛家永久有热茶，永久有上好的糌粑，自己做的糖块。节日的时分，拉扎哪怕穿戴浑身的绫罗绸缎全身的珠光宝气，仍然那么轻盈、利索地干这干那。她每天天不亮就起来，从早到晚，脸常常热火朝六合涨红着。
藏民爱成六合嚼那种晾干的奶渣，这种奶渣能把牙嚼得很白很白。现在活佛家的人当然有时就改嚼口香糖了。客人再多再忙拉扎的嘴总不停地“嘎—嘎—叭叭”嚼着奶渣，十分沉着自傲，路过咱们身边时，忘不了“啪”拍咱们的屁股一下。拉扎便是这么高兴!
拉扎跟扎西没有挂号，所以不存在离婚的问题，她跟杨嘎相同没有挂号，也不存在结不成婚的事。藏族便是这么无拘无束。
人口普查时，许多帐子里只要女主人带着一大群孩子，那些孩子长得各式各样，明显不是一个爹。你问孩子的父亲是谁，她会通知你“这个”是谁，“那个”又是谁。藏族妇女有这样的本事，比方她一起有好几个情人，一旦怀了孕，底子都能肯定地千里万里找到孩子他爹。然后通知那个男人，我怀了你的孩子。横竖你要管就管，你不论她也就自己带。底子不必，她们心里特别稀有。
藏族妇女的婚姻便是这么无拘无束，历史上历来都是这样。她们绝对地显得自傲、自主、威望。
